Pakisztán hagyományos közösségei egyre inkább az őslakosok gleccseroltási gyakorlatához fordulnak, ahogy súlyosbodik a vízhiány.
A világ legmagasabb csúcsai a Himalája és a Karakorum hegységben találhatók, amelyek egy Ázsián végighúzódó hatalmas hegylánc részét képezik. Monumentális látványuk alatt azonban a Föld legsebezhetőbb ökoszisztémái rejtőznek.
HIRDETÉS
HIRDETÉS
Ahogy tovább emelkedik a hőmérséklet, a gleccserek egyre gyorsabban olvadnak, ami növeli a gleccsertó-kitöréses árvizek kockázatát, és felborítja az olvadékvíz természetes áramlását. A gleccserek visszahúzódásával tavasszal és nyáron kevesebb víz szabadul fel – éppen akkor, amikor a közösségeknek a legnagyobb szükségük lenne rá.
A Pakisztán által igazgatott Gilgit–Baltisztánban – amely az autonóm terület a tágabb, vitatott Kasmír régióban – a helyi közösségek az őslakosok által alkalmazott úgynevezett glacier grafting, helyi nevén Gang Khswa, vagyis gleccsertelepítés gyakorlatához fordulnak, hogy megküzdjenek a vízhiánnyal és alkalmazkodjanak az éghajlatváltozás hatásaihoz.
Mi az a gleccsertelepítés?
A gleccsertelepítés hagyományos módszer, amelynek során a helyi közösségek új, mesterséges gleccsereket hoznak létre nagy magasságban, hogy megbízható vízforrást teremtsenek az öntözéshez, az állattartáshoz és a mindennapi élethez.
A technikát gyakran „gleccserházasságnak” is nevezik: ilyenkor jeget gyűjtenek az úgynevezett „férfi” és „női” gleccserekből, majd a közösség által kiválasztott új telepítési helyszínre szállítják, hogy ott egy új gleccsert hozzanak létre.
A „férfi” gleccser általában szürkés színű, és hordalékot – például földet, homokot és kavicsot – tartalmaz. A „női” gleccser ezzel szemben világosabb, szinte átlátszó, mentes a törmeléktől és szennyeződésektől, és több vizet ad.
Tucatnyi teherhordó gyűjti össze a jégdarabokat mind a „férfi”, mind a „női” gleccserből. Ezután hátukon vitt fa kosarakban szállítják a jeget az újonnan kijelölt telepítési helyszínre: ameddig csak lehet, autóval mennek, majd gyalog folytatják az utat.
Az ideális telepítési helyszín legalább 4 000 méteres magasságban fekszik, magas a permafroszt szintje, erős szélnek van kitéve, ugyanakkor minél kevésbé éri a napfény, és lehetőleg északi fekvésű – magyarázza Dr. Zakir Hussain Zakir, a Baltisztáni Egyetem tervezési és fejlesztési igazgatója az Euronewsnak.
A helyszínre érve a helyiek vagy egy kutat ásnak, vagy egy meglévő barlangot keresnek, ahová a jeget behelyezik. A „férfi” és „női” jégdarabokat egymástól agyagkorsókkal elválasztva helyezik el, amelyekben az Indus folyóból vett víz van.
A jeget ezután fűrészpor-, faszén- és kajszibarackmag-rétegekkel fedik be. A folyamatot többször megismétlik, több réteget képezve, amelyek védik és szigetelik a jeget.
„Maratoni vállalkozás” – folytatja Dr. Zakir, aki szerint a folyamat a jég begyűjtésétől a „ültetésig” akár 48 órát is igénybe vehet.
„A jégdarabokat az út során a forrástól a célpontig folyamatosan mozgásban kell tartani” – teszi hozzá, kiemelve, hogy az utazás egyetlen szakaszában sem érhetnek a talajhoz.
Míg a helyszín felmérése és az előkészületek nyáron zajlanak, a tényleges telepítés októberben történik. Ekkorra a legalább 4 000 méteres magasságban a hőmérséklet már fagypont alá esik, ugyanakkor még nincs hóesés.
Miután az új gleccsert több hóciklus is éri, lassan terjeszkedni kezd. Körülbelül tíz év után a gleccser „meggyökeresedik”, és vizet termel. Újabb nagyjából egy évtized elteltével a gleccser már megbízható vízforrássá növi ki magát.
Dr. Zakir két, a gleccsertelepítésből származó további technikát emelt ki: a jégtornyokat és a lavinagyűjtést.
A jégtornyok, más néven jégsztúpák – kúpos formájuk a buddhista szentélyekre emlékeztet – olyan jégtározók, amelyeket úgy alakítanak ki, hogy lassabban olvadjanak, mivel felületük nem teljes egészében van kitéve a napnak. A Ladakhban kidolgozott módszer során a gleccserolvadékot föld alatti csöveken vezetik át, majd a fagyos levegőbe permetezik.
A lavinagyűjtés, egy viszonylag új innováció, egy szűk szurdokban kifeszített háló telepítését jelenti, amely összegyűjti és tárolja a lavinák hó- és jégtömegét.
Ökológiai gyakorlat, amely a hagyományból táplálkozik
Bár a gleccsertelepítést csak az 1990-es években élesztették újra, az ökológiai gyakorlat évszázadokra nyúlik vissza, és mélyen gyökerezik a helyi hagyományokban, tudásban és ősi örökségben.
„A gleccsertelepítés története nagyrészt szóbeli hagyomány, nem írott, jóllehet néhány könyvben találhatók hivatkozások [erre a mesterségre]” – magyarázza Nazir Ahmed, a Baltisztáni Kulturális és Fejlesztési Alapítvány vezérigazgatója az Euronewsnak.
A gleccsertelepítés történetét a 14. századig vezetik vissza. Történelmi beszámolók szerint Mir Sayed Ali Hamadani perzsa szúfi szent hajtotta végre az első telepítést, védelmi taktikaként, hogy elriassza a betolakodókat.
A különleges mesterség szorosan összefonódik a helyi hagományokkal: a Korán verseinek recitálásával, a „baba” gleccsernek énekelt népi altatóval és spirituális rituálékkal.
„Három mítosz létezik” – mondja Ahmed. „Az egyik, hogy a jeget éjszaka kell vinni [...]. Azt tartják, ha nappal viszik a jeget, Isten nem lesz elégedett, mert új dolgot hoznak a területre.”
„Másodszor, amikor a jeget viszik, nem beszélhetnek egymással, különben megnémulnak.”
„És harmadszor, amikor a jég a hegytetőn eltemetésre kerül, legalább két évig nem szabad meglátni, különben valaki meghal a családban” – zárja a sort Ahmed.
Bár ezek a hiedelmek a mítoszvilágból táplálkoznak, az alapítvány vezetője szerint nagyon is gyakorlati szerepük is van.
A jég éjszakai szállítása csökkenti a zavaró tényezők számát, és mérsékli az olvadást, mivel ilyenkor a legalacsonyabb a hőmérséklet, a csendben való haladás pedig segít abban, hogy a teherhordók egyenletes tempót tartsanak. Miután a jég eltemetésre került, az újonnan „elültetett” jeget éveken át érintetlenül kell hagyni, hogy meggyökeresedhessen, és védve legyen attól, hogy mások elvigyék vagy megbolygassák.
A Baltisztáni Kulturális és Fejlesztési Alapítvány (BCDF) egy helyi szervezet, amelyet Baltisztán lakói hoztak létre az örökség megőrzésére és helyreállítására, a helyi kultúra és hagyományok ápolására, valamint a régió környezetének védelmére.
2025-ben a BCDF támogatást kapott az Egyesült Királyság Külügyi, Nemzetközösségi és Fejlesztési Minisztériumától (FCDO), ami lehetővé tette, hogy kiterjessze projektjeit.
„A program keretében tíz gleccsert telepítettünk Baltisztán különböző falvaiban, hat jégtornyot állítottunk fel különböző településeken, valamint egy botanikus kertet hoztunk létre a Baltisztáni Egyetemen” – sorolja Ahmed.
A támogatás előtt az alapítvány csak kisebb léptékű projekteket tudott megvalósítani, legfeljebb 200 kilogramm jeget szállítva. Mostanra azonban egyszerre több mint 1 000 kilogramm jeget képesek mozgatni.
Az alapítvány eddig sem tartományi, sem szövetségi kormányzati támogatást nem kapott, jóllehet már zajlanak az erőfeszítések, hogy a gleccsertelepítést az UNESCO szellemi kulturális örökségként ismerje el.
„Hogyan lehetne maga az életadó élettelen?”
A kezdeményezés elejétől a végéig a közösség kulcsszerepet játszik. Egyetlen gleccsert sem lehet „elvetni” a közösség előzetes beleegyezése nélkül, és amikor a telepítés befejeződik, a helyiek vállalják a „baba” gleccser gondozását. Figyelik a fejlődését, beszámolnak állapotáról, és szükség esetén hóval „táplálják”, hogy növekedni tudjon.
„Hozzá kell járulnunk a természethez, az éghajlathoz, a környezethez” – mondja Dr. Zakir. „Mert egész életünkben hóolvadék-vizet fogyasztunk, és ha nem teszünk hozzá valamit, az igazságtalan lenne.”
Elmagyarázta, hogy ez a felelősség a régió ősi civilizációjából és spirituális alapjaiból ered.
„A bonizmusban úgy tekintünk minden vízformára, mint érző lényre” – mondja. „A víz életadó, hogyan lehetne maga az életadó élettelen?”
A fiatalokra van szükség, hogy továbbvigyék a gleccsertelepítés hagyományát
Mivel a gyakorlat középpontjában a közösség áll, a fiatalok bevonása kulcsfontosságú ahhoz, hogy a hagyomány fennmaradjon – különösen most, amikor a régió egyre súlyosabban érzi az éghajlatváltozás hatásait.
Nazir Ahmed ugyanakkor egyre nagyobb kihívásra hívja fel a figyelmet: sok fiatal hagyja el közösségét, hogy városokba költözzön.
„Ha a Skardu körzetet nézzük, az embereknek szinte több mint 90 százaléka tanul valahol. Aztán a diploma után általában olyan városokba mennek, mint Karacsi, Lahór vagy Iszlámábád, hogy továbbtanuljanak” – mondja a BCDF vezérigazgatója, hozzátéve, hogy a telepítés munka- és időigényes gyakorlat is.
„Én ezt nem az elkötelezettség csökkenéseként látom a környezet iránt” – teszi hozzá Zeeshan Abbas, a fiatalok vezette Siachen Sherpa kezdeményezés csapatvezetője az Euronewsnak. Szerinte az éghajlatváltozás mellett a fiatalokat egyre inkább foglalkoztatják olyan kérdések, mint az oktatás, a foglalkoztatás, a gazdasági biztonság és a migráció.
„Sok fiatal érti, hogy a gleccserek változnak, és hogy az éghajlatváltozás hatással van a régióra, de keveseknek van meg az a forrás, lehetőség vagy intézményi támogatás, hogy terepi projektekben vegyenek részt.”
Abbas úgy véli, a klímavédelem bemutatásának módján is változtatni kell.
„Ha azt mondjuk a fiataloknak, hogy az éghajlatváltozás válság, könnyen eluralkodhat rajtuk a tehetetlenség érzése” – magyarázza. Úgy látja, inkább arra kell őket ösztönözni, hogy lássák: képesek megoldásokat kidolgozni.
A 20 éves fiatal szerint az ő generációja erős és egyedi pozícióban van a társadalomban.
„Örököljük az őslakos közösségek tudását, ugyanakkor hozzáférünk a modern tudományhoz, a digitális eszközökhöz, a technológiához és a globális hálózatokhoz” – mondja Abbas, kiemelve, hogy a Siachen Sherpa célja e kétféle tudás összekapcsolása.
„A helyi közösségek generációk tapasztalata alapján értik a tájat: tudják, merre folyik a víz, hogyan viselkedik a terep, hol lép fel fagypont, és miként változnak az évszakos viszonyok. A technológia pedig segít kiegészíteni ezt a tudást műholdas információkkal, GPS-adatokkal, a terep- és magassági adatokkal, valamint terepi megfigyelésekkel” – teszi hozzá.
„A fiatalokat nem szabad pusztán az éghajlatváltozás áldozataiként kezelni; lehetőséget kell adni nekik, hogy kutatókká, innovátorokká, terepi szakemberekké és döntéshozókká váljanak” – zárja gondolatait Abbas.
Azok az országok szenvednek többet, amelyek kevesebbel járulnak hozzá a globális kibocsátáshoz
Pakisztán „harmadik pólusnak” nevezett gleccserei az ország mezőgazdasági területeinek 90 százalékát öntözik (forrás: angol), és több mint 220 millió ember megélhetését biztosítják – derül ki a Világgazdasági Fórum adataiból.
A „harmadik pólusnak” is nevezett Hindukus–Karakorum–Himalája hegylánc a világ legnagyobb, sarkvidéken és Antarktiszon kívüli fagyott édesvíz-készletét tartalmazza.
Szakértők arra figyelmeztetnek, hogy az ember okozta globális felmelegedés példátlan nyomást gyakorol ezekre a területekre: az árvizek, földcsuszamlások, lavinák és aszályok egyre gyakoribbá és hevesebbé válnak.
„Észak-Pakisztánban a Hindukus, a Karakorum és a Himalája gleccsereinek olvadása a hőmérséklet-emelkedés miatt 3 044 gleccsertó kialakulásához vezetett a szövetségi igazgatás alatt álló Gilgit–Baltisztán területén és a Haibár–Pakhtunkhva tartományban” – írta közleményében az ENSZ Fejlesztési Programja (UNDP), az ENSZ vezető szervezete, amely a szegénység, az egyenlőtlenség és az éghajlatváltozás igazságtalansága ellen küzd.
„Becslések szerint ezek közül 33 gleccsertó veszélyes (forrás: angol), és nagy valószínűséggel gleccsertó-kitöréses árvizeket okoz” – teszi hozzá a közlemény, rámutatva, hogy az ilyen áradások néhány óra leforgása alatt akár több millió köbméternyi vizet és hordalékot zúdíthatnak le.
Múlt héten egy gleccser összeomlása hatalmas kő-, jég- és olvadékvíz-tömeget zúdított a hegyoldalakról a völgyekbe, és cunamiszerű áradást indított el Nepálban és Tibetben.
A gleccser-összeomlásoknak több oka lehet. Egyrészt természetes, ciklikus folyamatként is bekövetkezhetnek, ám egyre gyakrabban az ember által okozott éghajlatváltozás áll a háttérben.
Annak ellenére, hogy éves szinten a világ szén-dioxid-kibocsátásának kevesebb mint 1 százalékáért felel, Pakisztán az egyik legsérülékenyebb ország a klímaváltozás szempontjából. Eközben egy 2025-ös tanulmány kimutatta, hogy a világ leggazdagabb 10 százaléka felelős a globális felmelegedés kétharmadáért 1990 óta.