Az üzbegisztáni Iszlám Civilizáció Központja által szervezett fórumon közel 300, mintegy 50 országból érkezett résztvevő vitázott az iszlám félreábrázolásának felelősségéről, a sajtó függetlenségéről és Európa Közép-Ázsiához való közeledéséről.
Az Üzbegisztánban működő Iszlám Civilizáció Központ által szervezett „Iszlám civilizáció: új nézőpontok, új felfedezések” című Nemzetközi Médiafórum olyan vitasorozatot hozott Taskentbe, amely messze túlmutatott magán a rendezvényen.
HIRDETÉS
HIRDETÉS
Mintegy 300 médiaszakember, kutató, kiadó, filmkészítő és technológiai szakértő érkezett mintegy 50 országból, hogy megvitassa, miként jelenik meg az iszlám társadalmak történelme és öröksége, hogyan lehet megkérdőjelezni a sztereotípiákat, és miként tehetők a régi források relevánssá az új közönségek számára.
A szervezők a fórum tágabb célját Shavkat Mirzijojev elnöknek az ENSZ Közgyűléséhez 2017-ben intézett beszédéhez kötötték, amelyben elutasította azokat a kísérleteket, amelyek az iszlámot az erőszakkal és a vérontással társítják, és „Felvilágosodás és vallási tolerancia” címmel határozat elfogadását javasolta. A dokumentumot a következő évben fogadták el.
A fórum ezt az átfogó elképzelést a médiáról, a bizonyítékokról, a technológiáról és a történelem értelmezéséről szóló viták sorozatává formálta.
Iszlamofóbia, tudás és felelősség
Firdavs Abdukhalikov, a központ igazgatója amellett érvelt, hogy az iszlámmal kapcsolatos tévképzeteket nem szembeállással, hanem tudással és magyarázattal kell kezelni.
„A médiatérben nem vitatkozni, hanem magyarázni kell” – mondta. „Az iszlamofóbiára a leghatékonyabb válasz a felvilágosítás. A félreértésekre a legerősebb válasz az igazság. A tudatlanság ellen a leghatásosabb fegyver a tudás.”
Abdukhalikov az iszlám társadalmak tudományos és kulturális történetére is összpontosított, és hangsúlyozta, hogy azt szélesebb körben kell bemutatni, kutatásokra és bizonyítékokra támaszkodva.
Hasanbey Kondu, a török Mega Basım kiadó vezetője újabb szemponttal gazdagította a vitát. Azt mondta, hogy a torzult percepciókért nem lehet egyszerűen Európát vagy a modern Nyugatot okolni.
„Az iszlám félreértett és félreértelmezett, szándékosan vagy akaratlanul, és ebbe a muszlimokat is beleértem” – fogalmazott Kondu. „Nem elég az európaiakat vagy a modern világot hibáztatni. Muszlimként hogyan mutatja be Ön az iszlámot? Ön maga hogyan értelmezte? Talán először a saját hiányosságainkra kellene rátekintenünk.”
Egy térség tudósítása, amelyet Európa hosszú ideig figyelmen kívül hagyott
A reprezentáció kérdése Üzbegisztánra és egész Közép-Ázsiára is kiterjedt.
Sherzod Aszadov, Üzbegisztán elnökének sajtótitkára a külföldi újságíróknak azt mondta, hogy nem arra kérik őket, hogy egyszerűen csak pozitívan beszéljenek az országról.
„Arra hívjuk Önöket, hogy saját szemükkel lássák, beszéljenek az emberekkel, tegyenek fel kérdéseket, és vonják le a saját következtetéseiket” – mondta.
Ugyanebben a beszédben Aszadov a mesterséges intelligencia újságírásra gyakorolt hatásáról is beszélt. Szerinte a mesterséges intelligencia bővítheti az újságíró lehetőségeit, de nem helyettesítheti őt, és hozzátette: bármennyire is változik a technológia, az igazság, a pártatlanság, a lelkiismeret és az emberek érdekei kell, hogy középpontban maradjanak.
Claus Strunz, az Euronews vezérigazgatója a vitát tágabb európai összefüggésbe helyezte. Felidézte, hogy Közép-Ázsia korábban jórészt hiányzott az európai közbeszédből, leszámítva a katasztrófákról szóló tudósításokat vagy a Selyemút romantikus történeteit.
„Ez akkoriban arrogáns és vak hozzáállás volt” – mondta.
Az intézményi kapcsolatok az elmúlt években elmélyültek. 2025 áprilisában Szamarkandban tartották az első EU–Közép-Ázsia csúcstalálkozót, ahol a felek stratégiai partnerségre emelték kapcsolatukat.
Strunz szerint ez a fordulat Közép-Ázsia növekvő gazdasági, politikai és kulturális jelentőségét tükrözi Európa számára. „Itt az ideje, hogy ismét kelet felé fordítsuk a tekintetünket” – fogalmazott.
Szerinte azonban a nagyobb figyelemnek továbbra is a független tudósításon kell alapulnia. Az újságíróknak a helyszínen kell jelen lenniük, beszámolniuk arról, amit találnak, és elegendő információt kell adniuk a közönségnek ahhoz, hogy saját véleményt formálhasson.
„Nem azért vagyunk itt, hogy tanítsuk őket, hanem azért, hogy tájékoztassuk őket.”
Európa és Közép-Ázsia: évszázadokra visszanyúló kapcsolatok
A fórum a mai közeledést Európa, Közép-Ázsia és a tágabb selyemúti térség közötti, jóval hosszabb múltra visszatekintő eszmecsere történetébe ágyazta.
Dr. Mario Taddei olasz kutató, Leonardo da Vinci kéziratainak és találmányainak szakértője azt a folyamatot mutatta be, amelyet ő „Tudás Selyemútja”-nak nevez: így írja le a tudományos eszmék vándorlását Kínából a Közel-Keleten át a reneszánsz kori Európába.
A tudománytörténetről alkotott nyugati képről szólva Taddei így fogalmazott: „Azt hisszük, hogy mindent mi találtunk fel, de ez nem igaz.”
Dr. Taddei a középkori mérnököket, Al-Muradit és Al-Jazarit említette a mechanikai és tudományos eszmecsere tágabb történetének részeként.
Más típusú kapcsolatot idézett fel Charlotte Kramer kiadó. Ruy González de Clavijo spanyol követet Kasztíliai III. Henrik király küldte Timurhoz; 1404-ben érte el Szamarkandot, és részletes beszámolót hagyott hátra útjáról. Kramer egy, e történeti forrásra épülő kiadói projektet mutatott be.
„Már most nagyon erős kapcsolatot látunk Európa és Közép-Ázsia között” – mondta, a Selyemútra és a diplomáciai párbeszédre is utalva.
A fórum azt is vizsgálta, miként juthatnak el ezek az anyagok a mai közönségekhez. A bemutatók között könyvek, dokumentumfilmek, digitális avatárok, immerszív platformok és más, új formátumok szerepeltek, amelyek történelmi személyiségeket és forrásokat tesznek láthatóvá.
Alpar Kato magyar médiaszakember úgy foglalta össze ezt a megközelítést, mint „valami modern és egy régi, hagyományos történet” találkozását.
A helyszín maga is tükrözte mindezt. A fórumot a taskenti központban rendezték meg, ahol a történeti kutatások, a kiadói tevékenység és az új médiaprojektek egymás mellett kaptak helyet.
Firdavs Abdukhalikov, a központ igazgatója beszédében így foglalta össze ezt a törekvést: „A történelemnek meg kell szólalnia. A kulturális örökségnek párbeszédet kell folytatnia az emberekkel. A múltnak a mai nemzedéket új felfedezésekre kell inspirálnia.”