Európa a Közel-Keletet az ősi civilizációk megóvásával stabilizálhatja – mondja az Euronewsnak Nabil Al Lao, a damaszkuszi operaszínház alapítója, és Maria Francesca Corrao, a LUISS egyetem arabista professzora.
A kultúrán keresztül stabilizálni a Közel-Keletet. Politikai javaslat ez, amelyet néhány, főként Európában élő szíriai értelmiségi intézett az Európai Unióhoz, köztük a nyelvész és zenetudós szír Nabil Al Lao, a damaszkuszi konzervatórium egykori igazgatója, aki később a szíriai főváros operaházának alapítója és intendánsa volt 2003 és 2010 között.
HIRDETÉS
HIRDETÉS
„Az uniós országok, elsősorban Franciaország, Németország, Olaszország és Spanyolország rendelkeznek azokkal az eszközökkel, amelyekkel a Levante térségében olyan kulturális politikát indíthatnak, amelynek előzetes, jól látható értéke van, és amely később egy szélesebb lélegzetű, konkrét politikai folyamattá fejlődhet” – mondja az Euronewsnak Al Lao professzor.
Ez a a hagyományos kulturális politikákhoz képest kiterjesztett stratégia lenne. Célja, hogy a háborús színteret régészeti tereppé alakítsa, a kulturális örökség helyreállítását civil infrastrukturális projektekkel kapcsolja össze, bevonva az évek óta háborúk sújtotta lakosságot, és oldva a kölcsönös bizalmatlanságot.
Nem puszta kulturális diplomáciáról van szó, hanem olyan realista stratégiáról, amelynek célja új polgári és politikai egyensúlyok megteremtése egy országban, amely nehezen tud kilábalni a 2011-ben kezdődött, vérontással járó közösségek közötti háborúból; ezt hivatalosan 2025 végén zárták le az Asszad-dinasztia rezsimjének bukásával, bár a mélyebb okokat mindmáig nem sikerült orvosolni.
Asszad tolmácsától menekültig: egy visszatérés története?
Nabil Al Lao zenetudós mivolta mellett elsősorban ismert arabista és a francia nyelv és kultúra szakértője. Olaszországon kívül Franciaországban, Párizsban és Lyonban is élt. A Raisz Hafez el-Asszad, majd később fia, Bassár hivatalos francia nyelvű tolmácsa volt. Al Lao korábban részt vett a francia elnökökkel, Nicolas Sarkozyval és Jacques Chirackal tartott kétoldalú találkozókon is. A szír professzor úgy véli, Jacques Chirac „nagy műveltségű, politikailag rendkívül kifinomult ember” volt.
Éppen Nabil Al Lao fordította le franciáról arabul azt a személyes beszélgetést, amelyben Chirac arra kérte Bassár el-Asszadot, hogy ne ölje meg a Hezbollah által gyűlölt volt szunnita libanoni miniszterelnököt, Rafík Harírit.
Az Elysée üzenete ellenére Haríri 2004-ben merénylet áldozata lett Bejrútban; a támadást feltehetően a damaszkuszi titkosszolgálatok ihlették.
„Haríri meggyilkolása a rezsim számára a visszatérés nélküli pont volt, amely végleg eloszlatta minden reményt arra, hogy Európával a belső demokratizálás valamiféle formájára támaszkodva stabil kapcsolatot lehessen helyreállítani.”
Al Lao ezekben az években, a damaszkuszi operaház intendánsaként győződött meg arról, milyen fontos kulturális alapot adni a Közel-Keleten folyó átfogó békefolyamatnak.
2004-ben szinte titokban sikerült fiatal szír zenészek egy csoportját Ramalláhba küldenie, hogy ott velük egykorú izraeli és palesztin muzsikusokkal játsszanak együtt. Az alkalmat egy koncert adta, amelyet a világhírű karmester, Daniel Barenboim szervezett, aki argentin származású, de izraeli, spanyol és palesztin állampolgár is volt, Edward Saïddal közösen, a neves palesztin–amerikai értelmiségivel, aki csak néhány hónappal a nagy ramalláhi zenei esemény után hunyt el.
„Ön a vendégem, Saïd professzor”
A zenekar neve East-West Diwan volt, Johann Wolfgang von Goethe versgyűjteményének címéről elnevezve.
Nabil Al Lao ma is tisztán emlékszik Edward Saïd telefonhívására, aki azt javasolta, hogy küldjön fiatal szíriai zenészeket, hogy izraeliekkel és palesztinokkal játsszanak együtt: „Úgy mutatkozott be, hogy a szír–libanoni határon áll. Találkozni akart velem Damaszkuszban, és mindössze egy meghívóra volt szüksége.” Így mondta neki Nabil Al Lao, teljes egyszerűséggel: „Ön a vendégem, Saïd professzor”.
A fiatal szír virtuózok Ramalláhban játszottak palesztin és izraeli kortársaikkal. Ez a kis kiruccanás Nabil Al Laónak egy figyelmeztetésébe került Bassár el-Asszad rezsimjének egyik magas rangú titkosszolgálati tisztjétől.
„Nem tehettek ellenem semmit, mert a zenekar ötlete az akkori spanyol királytól, János Károlytól származott, aki akkoriban baráti kapcsolatot ápolt Bassár el-Asszaddal.”
Néhány évvel később Al Laónak el kellett hagynia a polgárháború dúlta Szíriát, miután kiesett Bassár el-Asszad és az egymással állandó harcban álló titkosszolgálati emberek kegyeiből; a professzor elárulja, hogy ezek az emberek a különböző ISIS-frakciók számos szponzorával is kapcsolatban álltak: „Amikor 2013-ban elfogtak, jöttem rá, hogy az úgynevezett Iszlám Állam harcosainak öltözött férfiak valójában a rezsim biztonsági szolgálatának emberei voltak.” Ők is közvetlenül és közvetve részt vettek a pusztításban.
Szíriától Libanonig
A több ezer éves mezopotámiai és levantei kultúra újjáépítése – amely az európai civilizáció egyik alapja is – összetartó erővé válhatna egy olyan ország számára, amelyet etnikai és vallási sokszínűség jellemez, és amely évtizedek óta súlyos identitásválságban szenved; ez a régió országaiban a területi integritást is veszélybe sodorja.
„Egy ilyen stratégia akár azt is lehetővé tenné, hogy több mint fél évszázad után, első ízben, Szíria és Libanon közösen vegyen részt egy projektben” – állítja Allao professzor, utalva a legutóbb a görög–római Baálbek régészeti örökségét ért károkra, az egykori Heliopolisra a Beqaa-völgyben, Libanon területén.
Az izraeli védelmi erők és a Hezbollah milíciái közötti háború a több száz halálos áldozat, a több ezer menekült és a civil infrastruktúrában esett károk mellett a kőbe faragott ősi emlékeket is sújtotta.
Legalább a múlt század második felétől kezdve Libanon ütközőzóna és erőszakos beavatkozások színtere volt, amelyen az Asszad-család szíriai rezsimje, Izrael, Irán és más szereplők csaptak össze a hidegháború idején, majd az elmúlt évek konfliktusaiban is.
Az apai ágon szír, anyai ágon libanoni (mindketten szunnita muszlimok) Nabil Al Lao szerint a Szíriára és Libanonra is kiterjedő európai projekt régi sebeket gyógyíthatna be a két ország között:
„Az EU például elkezdhetné felújítani és újra működésbe hozni a Damaszkuszt Baálbekkel összekötő, az Oszmán Birodalom idején épült, majd több mint ötven éve elhagyott régi vasútvonalat” – mondja Al Lao. Szerinte ezzel a Levante nagy vasútvonalainak történetét idéző örökséget értékelnék újra, miközben alapvető tömegközlekedési szolgáltatást adnának vissza az ott élőknek.
Ez egy 80 kilométeres szakasza annak a vasútvonalnak, amely összekötötte Damaszkusz Hejaz pályaudvarát Bejrúttal, és amelyet az oszmán hatóságok 1895-ben helyeztek üzembe.
A maga korában vasúttechnikai bravúrnak számított: a vonal az Anti-Libanon hegylánc két csúcsán is átkelt, egészen 1400 méteres magasságig kapaszkodva.
Francia tőkéből és mérnöki tudásból, svájci mozdonyokkal, valamint Damaszkusz és Bejrút feltörekvő termelő erőinek aktív közreműködésével valósították meg.
Mezopotámia pusztulása
A szíriai kulturális örökséget ért károk a Közel-Kelet legsúlyosabb és gyakran helyrehozhatatlan veszteségei közé tartoznak.
Aleppó, Palmüra, Damaszkusz és az egykori Asszad-ország peremvidékei olyan kincseket rejtenek, amelyek pusztítást és fosztogatást szenvedtek el az ISIS (Iszlám Állam) dzsihadista harcosainak ikonoklaszta dühétől, valamint a megbízásból dolgozó műkincs-kereskedőktől.
Nabil Al Lao ma Aronában él, a Lago Maggiore olasz partján, ahol egy fontos utazásra készül szülővárosába, Damaszkuszba. Szeretné felkeresni a kultúráért és a nemzeti oktatási rendszerért felelős magas rangú tisztviselőket a jelenlegi átmeneti kormányban, amelynek élén Ahmad al-Sharaa elnök áll, hogy javaslatokat tegyen Szíria újjáépítésére.
Al Lao szerint Szíria állami és területi egységének helyreállítása éppen a régi Palmüra városából indulhatna ki: „Palmüra újjáépítése lehetséges egy európai vagy nemzetközi projekt keretében. Ám jobb lenne, ha európai lenne, mert Palmüra összes technikai feltérképezése és besorolása elsősorban a franciák, az olaszok és a németek kezében van.”
Az EU már néhány éve pénzügyileg is hozzájárul az UNESCO szíriai kulturális örökség védelmét célzó projektjeihez, részben a 27-ek közös politikáin keresztül, részben pedig az egyes tagállamok külön-külön, kétoldalú alapon.
Az Európai Bizottság emellett 2025-ben két és fél milliárd eurót különített el az ország átmenetének támogatására.
A történelem drámai korszaka és ironikus ismétlései
Palmüra, amelyet Szíriában Tadmornak is neveznek, az UNESCO egyik legjelentősebb világörökségi helyszíne, a karaván- és kereskedelmi királyság egykori fővárosa, amelyet Zenóbia királynő uralt; ő 260-ban szakított a Római Birodalommal, Augusta címet vett fel (amely kizárólag a római császárokat illette meg), és Kleopátra örökösének tekintette magát.
Tadmor félúton feküdt a római Levante provinciái és a rivális hatalmat, Rómát kihívó Pártus Birodalom (a perzsák) között. Zenóbia frissen megszerzett függetlenségének megerősítésére a pártusokkal való közeledési diplomáciát indított.
Róma ezt sértésnek tekintette. Ostrom után a lázadó Palmürát 272-ben Aurelianus császár légiói foglalták vissza.
A történészek többsége szerint Zenóbiát aranyláncokba verve, drágakövekkel díszítve hurcolták végig Rómában, majd haláláig egy tivoli villában élt, mint római patrícius. Más források szerint viszont nem élte túl a vereség szégyenét, és öngyilkosságot követett el, akárcsak politikai példaképe, Kleopátra majdnem két évszázaddal korábban.
Kétezer évvel ezelőtt is hasonló stratégiai játszmák folytak ezen a vidéken, mint napjainkban.
Zenóbia mítosza: gender-történelem és társadalmi realizmus a háború utáni jelenkori Szíriában
Zeinab, Zenóbia eredeti neve, szimbolikus alak: olyan nőé, aki egy virágzó, büszke mezopotámiai királyság élén állt a Kr. u. 3. században, két hegemón hatalom közé szorítva.
Alakja és Tadmor egykori ragyogásának helyreállítása nem pusztán egy rideg, bár fontos régészeti küldetés lenne, hanem nagy szimbolikus szerepet is betölthetne Zenóbia karizmatikus mítosza révén: egy összetett entitás élén álló uralkodóként, aki a különböző kulturális és etnikai szír összetevők történetében gyökerezik, a függetlenség és az egység nevében.
Emellett Al Lao professzor szerint Zenóbia emléke és királysága „példát is adhatna Szíria női lakosságának”.
**„**Ma már jóval több nő él az országban, mint férfi, mert a polgárháború százezernyi halottjának túlnyomó többsége férfi volt. A nők szerepe ezért kulcsfontosságúvá válik” Szíria újjáépítésében.
A szíriai kormány hivatalos adatai szerint 2023-ban a nők a lakosság 60 százalékát tették ki. Sok férfi elesett a harcokban, vagy külföldre menekült.
Az elmúlt fegyveres konfliktusok és Palmüra lerombolt emlékművei
Palmüra térségét az ISIS két alkalommal is megszállta 2015 és 2017 között. A dzsihadisták szándékos pusztításai, a háborús idők gondatlansága és a harcok miatt az archeológiai örökség olykor helyrehozhatatlan károkat szenvedett. Íme néhány példa:
- A Baal és Baalshamin templomait (ősi, a kereszténység és az iszlám előtti kánaánita istenségek szentélyeit) szinte teljesen a földdel tették egyenlővé a dzsihadisták bálványellenes buzgóságukban. Az első a térség egyik legfontosabb építészeti emléke volt az ősi kultuszhelyek közül, míg Baalshamin temploma a Kr. e. 17. századból származott.
- A Szeptimius Severus császár által emelt diadalívből csak a két oldalsó oszlop maradt meg, magából az ívből pedig egy romhalom, amelyet a régészek próbálnak újjáépíteni. Bár a munkálatok lassan haladnak, az UNESCO szerint a kőtömbök megmenthetők és újra összeilleszthetők.
- Szinte végleg megsemmisültek a tornyok és síremlékek is.
- Rendkívül súlyos károkat és fosztogatást szenvedett a palmürai régészeti múzeum a dzsihadisták és az orosz expedíciós erők, valamint Asszad csapatai közötti harcok idején.
EU és Szíria, a kulturális diplomácia mint meghatározó politikai tényező
Szíriában számos fiatal régészcsoport dolgozik: többségük olasz, francia és német.
Ötven olasz egyetem vesz részt lelkes újjáépítő munkában, és új régészeti lelőhelyek megnyitásán dolgozik.
„Az Európában és Olaszországban élő szíriai értelmiségiek és diákok tették lehetővé ezeket a kezdeményezéseket azzal, hogy vissza akarnak térni származási országukba, és éppen a kultúrán keresztül akarják megmenteni azt” – mondja Francesca Maria Corrao, a római LUISS egyetem arab nyelv és kultúra professzora.
A római La Sapienza egyetemen eközben Davide Nadali professzor vezet egy régészeti projektet szír kollégájával, Mohammed el Khaliddal közösen**.**
2022-ben, tizenkét év szünet után újraindították az ásatásokat, és új, jelentős régészeti lelőhelyeket fedeztek fel, elsősorban Szíria északnyugati részén, Ebla (ma Tell Mardikh) térségében, az ősi eblai mezopotámiai városban, amely az asszírok előtti civilizáció volt. Az első ásatásokat 1964-ben végezték az olasz régész, Paolo Matthiae vezette csapatok.
Corrao professzor szerint egyelőre nem fenyegeti veszély az egykori ISIS-tagok részéről – akik jelen vannak a damaszkuszi átmeneti kormány biztonsági erőiben –, hogy megpróbálnák megakadályozni azoknak a javaknak a helyreállítását, amelyeket egykor saját csoportjaik romboltak le.
„Ha az átmeneti kormány urbi et orbi világgá kürtölte, hogy olyan politikát kíván folytatni, amely számba veszi az ország különböző vallási és kulturális kifejeződéseit, nem fog rombolni. Különösen nem akkor, amikor egy régészeti feltárást finanszíroz” – teszi hozzá Corrao.