Ez a tartalom nem elérhető az ön régiójában

Környezetvédelmi riadót fúj a pápa

Access to the comments Kommentek
Írta: Euronews
Környezetvédelmi riadót fúj a pápa

<p>„Áldott légy, Uram!” címmel adott ki enciklikát Ferenc pápa a teremtett világ védelméről és a környezetről. </p> <p>A katolikus egyházfő körlevele ökológiai kiáltvány az emberiséghez, a nemzetközi politikai-gazdasági, valamint tudományos élethez. </p> <h3>Felhívás</h3> <p>Az Enciklika Szent Ferenc fohászából kölcsönzi címét (Laudato si’, mi’ Signore), és emlékeztet rá, hogy a föld, közös otthonunk, „egyben nővérünk is, akivel osztozunk a létben, olyan, mint egy szép anya, aki karjai közé zár minket”.</p> <p>A pápa sürgős párbeszédre szólít föl arról, miként képzeljük el földünk jövőjét. </p> <h3>Első fejezet – Ami közös otthonunkban történik</h3> <p>Az első fejezet összefoglalja a környezetvédelem témájában szerzett legfrissebb tudományos ismereteket, amelyek lehetővé teszik, hogy meghallgassuk a teremtés kiáltását.</p> <p>“Ha a klíma közjót jelent, mindenkié és mindenkiért van, akkor megváltozásának legsúlyosabb hatása a legszegényebbeket sújtja, de sokan, akik nagyobb gazdasági vagy politikai erőforrással és hatalommal rendelkeznek, úgy tűnik, hogy főleg a problémák álcázására vagy a tünetek elrejtésére összpontosítanak”.</p> <p>„Az éghajlatváltozások globális problémát jelentenek, súlyos környezeti, társadalmi, gazdasági, elosztási és politikai következményekkel járnak és az emberiség egyik legfőbb jelenlegi kihívását képezik”. </p> <p>“Megfosztani a szegényeket a vízhez való hozzáféréstől annyit jelent, mint tagadni az élethez való jogukat, amely elidegeníthetetlen méltóságukban gyökerezik”. </p> <h3>Második fejezet – A teremtés evangéliuma</h3> <p>“Az emberi lényt illeti meg az a felelősség, hogy művelje és őrizze a világ kertjét, annak tudatában, hogy a többi teremtmény végső célja nem mi vagyunk”.</p> <p>“Az, hogy az emberi lény nem a világegyetem ura, nem jelenti azt, hogy egy szintre emelünk minden élőlényt, és megfosztjuk őket a rájuk jellemző sajátos értéktől”. </p> <h3>Harmadik fejezet – Az ökológiai válság emberi gyökere</h3> <p>“Azok számára, akik az ismereteket és főleg a technológia kihasználására lehetőséget nyújtó gazdasági hatalmat birtokolják, döbbenetes uralmat tesz lehetővé az emberi nem és az egész világ felett”.</p> <p>“Az emberi lény már nem ismeri el többé saját helyes pozícióját a világ viszonylatában és önreferenciális pozícióba helyezi magát, amely kizárólag önmaga és hatalma köré összpontosul. Ebből következik egy „használd és dobd el” logika, amely a leselejtezés minden típusát igazolja, legyen az környezeti vagy emberi jellegű, amely a másikat és a természetet egyszerű tárgyként kezeli és az uralom ezerarcú formáihoz vezet.”</p> <h3>Negyedik fejezet – Átfogó ökológia</h3> <p>„Ha minden kapcsolatban áll egymással, akkor egy társadalom intézményeinek az egészségi állapota is következményekkel jár a környezetre és az emberi élet minőségére. A szolidaritás és a polgári barátság mindenfajta megsértése környezeti károkat idéz elő”.</p> <p>„Nem áll fenn két, egymástól független, egy környezeti és egy társadalmi válság, hanem egyetlen és összetett társadalmi-környezeti válságról van szó”.</p> <h3>Ötödik fejezet – Iránymutatók és cselekvési módok</h3> <p>„Az elmúlt évek környezetvédelmi világtalálkozói nem adtak választ az elvárásokra, mivel politikai döntés hiányában nem eredményeztek valóban jelentős és hatékony globális környezetvédelmi egyezményt”.</p> <p>“A természetvédelmet nem lehet pusztán a költségek és a nyereségek pénzügyi számítása alapján biztosítani. A környezet az egyike azon javaknak, amelyeket a piacmechanizmusok nem képesek megfelelően megvédeni vagy előmozdítani”.</p> <h3>Hatodik fejezet – Ökológiai nevelés és spiritualitás</h3> <p>„Egy átfogó ökológia egyszerű, mindennapi gesztusokból is áll, amelyekben megtörjük az erőszak, a kihasználás, az önzés logikáját”.</p> <p>“Nem lehet alábecsülni a környezeti nevelés útvonalainak jelentőségét, amelyek képesek arra, hogy hassanak mindennapi gesztusainkra és szokásainkra, kezdve a vízfogyasztás csökkentésétől a szelektív hulladékgyűjtésig, egészen odáig, hogy „eloltsuk a felesleges lámpákat”. </p> <p>„A boldogság igényli, hogy képesek legyünk korlátozni bizonyos szükségleteinket, amelyek elkábítanak bennünket, készségesek maradva ezáltal azokra a sokrétű lehetőségekre, amelyeket az élet nyújt nekünk”. </p> <p>———————</p> <img src="http://w2.vatican.va/content/dam/vatican/homepage/image/laudato-si-en.jpg"> <p><a href="http://w2.vatican.va/content/vatican/en.html">A teljes szöveg itt olvasható</a></p>